双修专辑-大道与真情同在（三）

张红梅

一、情与道的辩证关系

“人情浓厚道情微，道用人情世岂知。只有人情无道用，人情能得几多时。”这是龙牙禅师的一首（道情诗）。在这首诗里，把人情和道情的关系，已作了非常精辟的概括。

一般人也许都认为，道是道，情是情，风马牛不相关。其实不然，它们之间存在着密切的千丝万缕的联系，因为情（内含元精）是道的基因，没有情，道是修不成的，可汩没情场，损精耗气，这道也同样是修不成的。且听在下慢慢道来...

我们不难看到，整个世界的复杂多样化，世态炎凉，人情冷淡，使心用心，尔虞我诈，国际风云，瞬息万变，便产生形形色色的人情变故，使人心情沉重，身体每况愈下，亚健康比比皆是，各种癌病等不治之症多如牛毛。八洞神仙吕洞宾说：“叹世凡夫不悟空，迷花恋酒送英雄。春宵漏永欢娱促，岁月时长死限攻。弄巧常如猫捕鼠，光阴犹似箭离弓。不知使得精神尽，愿把身尸葬土中。”读之令人警醒，不禁思绪万千...所以今生今世，在我们余留的有限生命中，更要加倍努力修身养性，珍爱生命，勤修苦炼，精心呵护，采药炼丹，保命护身，阴阳调和，性命双修，长命百岁，益寿延年！没有身，哪来家？没有家，哪来乡？没有乡，哪来国？故《道德经》第五十四章云：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。”

人生如梦，蚁磨尘迹，百岁光阴，恍惚之间，浮云在天，转眼成空。是故古之至人，多有看透世情，参透美人禅，而离家出走，遁迹空门，虔心向道，真心进修，成为山中隐士，世外高人，成为道者或佛修，参禅悟道，苦志修真，成为超尘出俗之人，不在少数。

可知情之为物，不唯十分重要，亦却十分危险；用之失当，便要出偏。一个人汩没情场，固然不好；可谈虎色变，亦未必就好。但也不能否认，没有它仙佛成不了，人间也将灭绝人种。到此程度，世界也就不成其为世界了。上药三品，神与气精。情是生精的基因，精是药物的基点。所以气功或丹道锻炼，必须以炼精化气为起始，炼虚合道为究竟。《六祖坛经》云：“有情来下种，因地果还生。”柳华阳说：“仙道炼元精为丹……若以神顺此精，由自然之造化，则人道全；若以神逆此精，修自然之造化，则仙道成；故精者，乃是入死出生的的关锁。”

   张三丰《无根树词》说：“无根树，花正清，花酒神仙古到今。烟花宅，酒肉体，不断荤腥不犯淫。犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。打开门，说与君，无酒无花道不成。”又说：“无根树，花正孤，借问阴阳得类无？雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。汉迷徒，太模糊，静坐孤修气转枯。”又说：“无根树，花正偏，离了阴阳道不全。金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。世上阴阳男配女，生子生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”不管单修双炼，如果不能把握这个中间颠倒颠的秘机，只恐都难有成。要知道单身汉遗精一次，与夫妻间性生活一次的精消耗几乎是相等的，而且弊端更大，以至昌有去无回的。所以我认为，一个修道的人，在尚未得诀之前，去勉强清身绝欲，是并不可取的。从此也足以说明，此精此情确实是仙佛人鬼的分界线，是入死入生上天下地的临界点，是向两极转化的中转站，是长生或短命的纽带。上述佛道两家的论述，对于人情道用之旨，辩证的够清楚了。

二、大道自在人心，天国本在人间

“千里之行，始于足下，蔽日之斡，起于毫末。”做任何事，包括修道在内，都必须脚踏实地，一步一个脚印。弘扬大道正法，我们不能总是抱着幻想，作虚玄不实之事，也不能故步自封，把自己的手脚都捆缚起来，坐以待弊。不能忽视，人身的每一部位，不论窍位大小，都是通向宇宙的窗口，宇宙的奥秘亦不异于人身之中的整个机制。人身的奥秘打开了，宇宙的奥秘也便了如指掌，从而说明弃人求天是不行的，要天人感应，天人合一，才是大道本源。如果舍近就远，便永远达不到目的，谈玄务虚，更是误己害人。

《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者先致其知，致和在格物。”可见能执中贯一，得其一，毕万事，使天人合为一体也，能知此道，允执厥中，抱元守一，如鸡抱卵，须臾不离，决没有不成功的。无怪然灯古佛亦盛赞：“仙佛与圣人，一而二，二而一也。”他们之间，不但修道之密诀相同，而且又莫不“由敦其君臣父子昆弟夫妇朋友之伦常为准则，而同归于天地位，万物育与天地参”。这就清楚表明，天道不离人道，人间无异天上。故可概称为尽人合天，天人合一之道也。

大道真修，不要有弃人求天之意，要究明生理与大道的一致性，重视虚空（即天地）阴阳，身内阴阳、男女（夫妻）阴阳的同步性，即三个阴阳的协调一致性。

人是有感情的动物，食色性也是每个人共性的大欲，旷夫怨妇“背弹珠泪暗伤神，挑尽寒灯睡未成；更堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。”所以我们在掌握丹道修炼的大方向时，不能不纠正当下时弊，首先必须创造一个理想的环境，在改革开放的今天，当物质丰富，精神匮缺之时，双修之道再次孕运而生，兼为人道天道共用的修炼方法。这就得把仙佛人鬼生死升降顺逆的蕴结所在解开；在这里就不能不开个方便之门，让天下芸芸众生，有缘大道之士，同沾法喜，共沐神恩，皆大欢喜，同圆仙梦，永续人根，共享遐龄。要达到这个目的，就要把阴阳双修养生健身之功，纳入正修的轨道，成为今后普渡众生的方便法门，古佛明灯，大道修真，与民同乐，天心可鉴。

三、男女活子时养生之道

1、活子时是如何体验出来的呢？

道门以为在意识寂静状态下，体内真机会自然发动，一股内气下降达于会阴之穴，在男子而言因内气下降将促使男根微微勃起；在女子而言也会有舒张之感，这就是体内「活子时」的征兆。如果有了这样的体验，就应该根据内丹修炼法门，采药以归丹田，加以调炼，男子使精化而为气，女子使经化为血。

双股夹紧，其作用还在于，当阳物勃起或阳兴之意产生时，抑或交合之间隙，或后天活子时与正子时发生来到之际，用意由阴部向会阴吸气，再由会阴吸气提过尾闾，同时配合闭嘴咬牙，舌顶上腭，紧握双拳、两目圆睁、上拉下吸，撮紧手脚，脚趾抓地、缩紧肛门并向上提，两眼同时上视头顶虚空之窑，再用意由尾闾沿督脉向上吸，经夹脊、玉枕、直至泥丸百会。如此做若干次，下体即软。只可意想百会穴中大脑深处，虚无之窑，尽是“炼精化气”之状。当夹紧两股后，呼吸之气只在百会穴中进行，呼时意想百会穴中浊气从百会穴直接排向头顶太虚空间；吸气也是意想太虚空间虚无清新之气，直接由百会穴吸入百会穴中。女子则闭住大小阴唇，严锁子宫口，再加以吸气提肛，定息于乳溪穴，气液便自然回向内流，返还回归，还精补脑，其余与男子方法相同。

2、男女活子时“精生”的特征

（1）男性阳举，甚至久坚不下，犹阳亢的状态，同时引起下部分微细神经的跳动，以及前列腺，会阴部分轻微的震动；

（2）女性则是子宫震动或收缩、会阴部轻微的震动，阴户抽动，乳房膨胀。

　　（3）下丹田有暖融之感。

　　（4）内炁在下丹田内旋动。

　　（5）身体如绵，痒生毫毛。

　　（6）夜间在无梦幻，无尿憋的情况下，阳举并脐内暖融。上述任一种现象均是精炁充足的表征，是“阳生”之景。至此，补精筑基功夫已告圆满，炼精之机已成熟，若不识时机则精炁会走俗路而下泄。所以“精生”之后，必须适时进炼精。“精生”的秘密，就是由意守下丹田逐渐入于寂静心态，静到极点。

3、女子固精不漏法

女人也不例外，不能轻易让经（精）液走失。只有保住元气，才能健康长寿，成为复童之药，还丹之母，油干则灯尽，精（经）竭则身亡之理，男女是一样的。但女子的特点是主静立人极，在一般情况下，可以稳住情性，可以用忘形忘物，寂然忘情，或尽量内提内吸，提肛缩颈来对付，可以在忍静定三字诀中回收。《易系》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨”。乾男坤女，说明女人有很大的承受能力。所谓乃顺承天者，即能顺从天意，接受天的精气雨露也。坤厚载物者，即女子如坤地之博厚宽大，可以容载万物也。能意会及此，事实也早已证明，可知我言之不诬也，排卵之时，闭点大小阴唇，严锁子宫口，再加以吸气提肛,定息乳溪穴,气液便自然内流，返还回归，炼经化气，还经补脑，以上诀法，望自珍惜，果断遵照执行。

4、女子交合养阴健身之道

若知养阴之道，使二气和合，则化为男子。若不为子，则转成精液，流入百脉，以阳养阴，百病消除，颜色悦泽，肌好，延年不老，常如少童。审得其道，常与男子阳气交媾，可以绝谷九日而不知饥也。

  5、男子交合所向无敌呼吸法

     「玉房秘诀」中也记载著，男人如勤加练习逆腹式呼吸，以增加体力及持续力，在交合之时，深吸一口气凝集在小腹丹田处，默数到三十下以上，再换气。如此有助於阳具的坚挺和持久。若阳具稍有泄精之意，应立刻用功，以黄河水倒流之法，固精防漏，抽精上顶，炼精化气，等到软弱时，再续进行，如此反覆地弱入强出，死往生还，勤练不停，不到十天阳具就会坚如铁棒，热似火把，百战百胜，所向无敌。

四、“阴阳双修”三字经

    这个道，非常道：性命根，生死窍；说着丑，行着妙；人人憎，个个笑；

    大关键，在颠倒；莫厌秽，莫计较；得他来，立见效；地天泰，为朕兆；

       口对口，窍对窍；吞入腹，自知道；药苗新，先天兆；审眉间，行逆道；

       滓质物，自继绍；二者余，方绝妙；要行持，令人叫；气要坚，神莫耗；

       若不行，空老耄；认得真，老还少；不知音，莫语要；些儿法，合大道；

       精气神，不老药；静里全，明中报；乘凤鸾，听天诏。

      

         附：无形道人补亏添油行功要诀

       盘膝坐，聚心窝；凝天目，透泥丸，转玉枕，注夹脊。

       觉热跳，串两腰，时日足，入阴蹻。阴蹻动，通脐轮；

       法自然，成内息，拙火起，阳必举，待自软，慎勿泄。

       累累行，积精气，勤添油，可补亏，懂人道，知仙道。

当你轮回再来...良师，已经涅槃；益友，全部不在；良缘，无处寻找！遍觅三千大千世界，无人度你、引你、护你、伴你。爱你的人与你爱的人，早已杳无踪影，茫茫天地间，只留下孤独无助的你，早知百年之后的哀叹，何不当下潜心修行？此生不向今生度，更待何生度此生？