关于梦的论述

张红梅

        科学研究表明，在人的一生中有1/3 的时间是在睡眠中度过的，而睡梦人人 都会做，上至百岁老翁，下至怀中婴儿, 可以说睡梦是人生命轨迹中的重要组成 部分，佛经上讲：所有众生都会做梦，即 使证得果位的修行者。唯一不会做梦的 只有佛。即庄子所讲的“至人无梦”的境 界.关于“梦”佛经中有五种论述；若身中 不调，若热气多见多梦火，见黄，见赤S若 冷气多则见水，见白；若风气多则见北, 见黑若反复多次梦见的事多因多挂念。 或者是上天利用梦境告诉你预知未来,

或是高功夫老师于梦境中点化，因此，诸 梦境大多为之见，总之，人们做梦除热 气，冷气,风凭使人做梦，多思使人做梦 外，另一种悄况即为神人，托梦，高功夫 人梦中变化，《善见律》中把梦分为四类 （一）四大不和梦——或梦山崩,或梦自 身腾气虚空，或梦虎狼及劫贼追逐.此皆 因地火水风不调，心神散逸所至。（二）先 见梦一随白天所见到的事而晚上做的 梦。（三）天人梦——当一个人做善事时, 感动天人入梦增善根福报，如果作恶,天 人也会感通，使他害怕恶行而生出善心, 天人梦，其实就高功夫人利用入梦度人 法对有德才之人梦中增加福报。对作恶 多端的人在梦境中显现诸种险恶以示惩 戒，使之迷途知返.（四）想梦一平时常 思考或追忆的事情，往往会出现在梦境 里。

佛经虽说梦为妄见,但却能给人以

启示和预示，通过梦境可以对自己的身 体状况，和周围自身发生的一些事作以 了解，梦虽非真实但也决非空穴来风。

佛经虽说梦是妄见，但却并不排斥 梦境的经验，并告诫人们要认识梦而不 要执着于梦，梦其实是善恶的修行方法, 梦境往往告诉了人们何谓“无常“一切 是空”“妄想非实”等智慧，而决非无用， 因为在佛教修行中利用修梦开悟的也不 乏其例。禅宗祖师有的在梦中开悟，密宗 上宗师在修行中也时常以梦来教化度 人，净土宗修行者则有往生前菩萨示度 的事迹，作为临济宗梦中修行开悟，利用 凭空入梦灵体出游更是被历代祖师作为 上乘秘密法门，非德行，根器高者，决不 入梦度之。“灵体出游''，几乎每个人睡眠 时都有这样的旅行，西方人几乎在不知 不觉中进行,但他们往往是无意识的，不 自觉的，而作为修行（练气功）有素的人

即使在清醒中也可以进行。何谓灵体岀 游？其实就是出“元神”，所谓元神又分 “阴神”和“阳神般是在睡梦中；而打 坐时出的灵神则为阳神。“阳神”《道乡 集》若到胎神坚固，出游人间，乃阳神，习 练气功获得遥视，遥感之力为阴神一阴 神再进一步坚固，出入自由，飞腾变化, 任意所为称为阳神。

“出神”《吴中旧事》“范文正 公长子 自幼警悟，明慧迷人。公所料事必先知 之,善能出神。凡事情机事，皆预遥知，益 出神至穷适得之，故公每制胜，料敌如神 也。

因此总的来讲灵体出游是人体自身 具有的潜能，只要认真修炼人人可开发 出来.

入梦度人法

入梦度人法是峨眉睡佛功中的上乘

秘密心法之一，也是蛾眉临济历代宗师 挑选徒弟的最好方法。

关于入梦找徒弟的情况在历史典故 中屡有记载，程咬金梦中学艺，神人传授 武功而以三斧子半名扬天下；张三丰梦 中创太极也是有神人相授，但是，由于古 时人们对梦境中的奇异现象缺乏正确的 认识，因而认为是神仙梦中传授，而其实 这是高功夫的老师在灵体出游时，发现 一些人功德根器不错，并且刻苦修行，经 过反复考察后欲收其为弟子，但又不能 无缘无敌•于是使用入梦法显现，并在梦 中授功夫以促成师徒法缘,我本人当年 拜入巨赞法师门下时，巨赞法师用的即 是入梦度人法。1977年我从黑龙江下乡 返回北京，打算报考中国社会科学院宗 教研究生，于是经常在北京的几座名寺 院参观，一天晚上.左睡梦中依稀有一位 慈祥和谒，身穿黄袈裟的僧人脚踏莲花飘

然而至并交给我一本书册，一连三个晚 上都做同样的梦，当时我很奇怪却又不 理解，因止并不在意，此时，我的忘年交, 著名社会学家梁漱冥先生一直关心我报 考研究生的事，他听说我找不到合适的 导师就把我介绍给了原中国佛协会副会 长巨赞法师。当我在广济寺的一间净室 里见到巨赞法师时，惊奇得不知说什么 好,原来，我三次梦中见到的正是巨赞法 师，这就是巨赞法师用入梦度人法收我 为徒的情况。当时，巨赞法师在我处于沉 睡状态时，通过梦境对我的真如本性进 行了考察，反复三次促成了我们师徒之 缘。这种方法就是人们常说的老师找徒 弟的方法，1981年，我尊从师命出山后， 也曾多次采用入梦度人法在全各地寻找 弟子，同时，我也多次用此法为一些人治 愈了不少疑难病症。多年来，我之所以没 有公开传授，是因为此法属上乘心法，非

有一定气功基础很难修成，现在国内修 炼气功的层次不断提高，因此现在更多 的人也正在寻找利用梦境修功的方法， 因此我便推出了峨眉睡佛功中的一部 分，使修炼者真正能做到自度度他。下 面,我将分别讲授入梦度人法的不同层 次的修行方法Q

入梦度人法的层次分为自度法和度 他法两种，自度法是：通过修炼,可以自 己在梦中治病，长功和开发功能，度他法 通过修练可以进入他人梦境，在梦境中 为别人预测、治病，带功和开发功能，具 体修行方法如下：

一自度法：即自己利用睡眠进行修 炼，此法一般人修炼主要是用来治病，尤 其是心、肝、脾、肺、肾、五脏疾病,效果更 好。具体方法为：睡觉时采取自然侧卧 式，全身自然放松调整好呼吸，男的吸气 49 口至丹田，女的吸气36 口至膻中，然

后概括据病情不同闭冃观想。从中医理 论讲，每个脏器都分阴阳，比如说肝有病 的人有的肝火太过旺，有的则是肝气不 足，而针对不同情况，修炼时应用不同方 法，下面，我把不同病症的人修炼时的心 法吿诉大家。

一肝病练功法①肝火旺有炎症的， 如乙肝，取绿色纸一张，然后在纸上写七 个“金”字，并在七字中间写上自己的名 字及生辰八字。肝气虚弱不足的人可在 绿色纸上写一个大大的“水”字；然后在 “水”字下面写上自己的名字和生辰八 字，肝气郁结不畅的人可在绿色纸上写 在个“木”字。以上工作做完后，开始打坐 练习静功半个小时，宗师相应法，练习时 把写好的字放在手上，意想宗师的高能 信息和自己所写字符沟通。练习半个小 时后，可把字符压在枕头下面，若有通灵 宝玉的•，最好用通灵宝玉压上效果将会

更好。下面接着的便是开始练习睡功，姿 势自然侧卧，男的意守丹田呼吸49 口， 女的意守膻中呼吸36 口，然后入睡，此 法修炼3天即可有效，然后每练三天中 间停练一天，接着再练三天，一般练三个 疗程即有奇效。

（二）心脏病修炼法，①心火过旺者 取红纸一张，在上面写十一个“水”字，然 后把自己的姓名及生辰八字写在水字中 间，心力衰竭的病人可在绿色纸上写三 个“木”字.以上工作做完后，开始打坐练 习静功半个小时宗师相应法，练习时把 写好的字放在手上意想宗师的高能信息 和自己所写的字符沟通。练习半个小时 后，可把字符压在枕头下而，若有通灵宝 玉的，最好用逋灵宝玉压上效果将会更 好，下面接着的便是开始练习睡功，姿势 自然侧卧，男的意守丹用呼吸49 口 ,女 的意守膻中呼吸36 口，然后自然入睡，

此法修炼一个疗程为9天，九天后中间 歇一天，然后再练九天，此法共练三个疗 程，疗效非常显著。

（三）脾胃病修炼法，取黄纸一张，脾 胃有火或气盛的人胃炎疼等症。在黄纸 上写七个“木”字，中间写上自己的名字 及生辰八字，脾胃气虚的人在黄纸上写 九个“火”字，中间写自己的名字及生辰 八字，脾胃功能不太好又没太大病的，可 在黄纸上写五个“土”字，中间写上自己 的名字及生辰八字。做完以上工作后开 始打坐练习“宗师相应法”半个小时.把 字符置于掌心，意想宗师高能信息和字 符沟通，半小时后把字符压于枕头下面, 然后自然仰卧练睡功，男的呼吸49 口， 意守丹田，女呼吸36 口意守膻中，然后 自然入睡，此法修炼一疗程为5天，中间 断一天再练习，三个疗程后疗效显著。

肺病修炼法:取白纸一张.肺炎，肺

气肿等病人，在白纸上写九个“火”字，中 间写上自己的名字及生辰八字，肺气不 足的应在白纸上写五个“土”字，中间写 '自己的名字及生辰八字，肺气不畅如肺 癌等可在白纸上写七个“金”字，中间写 自己的名子及生辰八字。以上工作做完 后，练习静功宗师相应法半个小时，练习 时把字符放于左掌心，意想宗师高能信 息和字符沟通，半小时后把字符压于枕 头下面，最好用通灵宝玉压上然后习练 睡功，自然侧卧，男的呼吸49 口意守丹 田，女的呼吸36 口意守膻中，然后入睡, 此法一个疗程为“七”天，中间可间隔一 天，三个疗程后效果奇佳。

肾病修练法：取黑纸一张，肾气过旺 的人在上面写九个“火”字，中间写自己 的名字及生辰八字，肾亏的人在黑纸上 写七个“金”字，中间写自己的名字及生 辰八字，肾功能有病如糖尿病人可在黑

纸上写八个“水”字，然后中间写自己的 名字及生辰八字，此以上工作做好后习 练宗师相应法半小时然后自然仰卧练习 睡功，呼吸意守同上，此法修练一个疗程 有奇效。



三、度他法包括凭空入梦和灵体岀 游两种①凭空入梦，即知道对方的姓名 或见过照片对某人有印象，然后在晚上 子时打坐练功，并默念对方的名字，想他 们的形象躺在自己身边，然后，自己在功 态中调整意念，并把意念发送到对方大 脑中，同时自己想象一件具体事，时间地 点及当时的境象要观想清楚，最后用意 念和对方交谈，这样对方就会在梦中接 到你的信息如果连着几晚上发岀同样的 信号对方就会连着做同样的梦，此法若 用治病，效果也非常好。比如瘫疾病的人 不能行走就可用凭空入梦法为其治疗。 具体方法，晚上打坐练功，手持病者健康 时的照片，然后把对方信息调来,然后意 想自己给患者治疗，然后患者起来和自 己一起去散步或做其他剧烈活动，这样 病患者就会在梦中潜意识的作用下活 动，并且会身上出汗。九三年在郑州办高 级班时.河南许昌有个学员说他们那有 个偏瘫患者并请我帮着治，于是晚上我 练功时就用“凭空入梦法”带着病人爬 山.结果病人连着三晚上做爬山的梦。第 四天竟能下床走路了。因此说“凭空入梦 法”是一种遥治的好方法，并且此法只要 练人人都能练成。

②灵体出游法，灵体出游包括出阳 神和出阴神两种：出阴神的修行方法为: 自然仰卧，双手抚按丹田，自然呼吸，把 意念守在丹田中然后再利用潜意识，把 阴神〈看不见,只有自己在功态中可以看 到〉，调出.然后阴神随着潜意识的信号

游到自己所到的地方，阴神最容易进入 别人的梦境，而通过出阴神方法入梦后. 可以改变他人梦境中的潜意识。比如说, 要和千里之外的人沟通，就可用岀阴神 的方法在千里之外的梦境中和对方相 会、相约。出阴神时人的身体进入沉睡状 态，呼吸变得极为缓慢脉博跳动次数减 少•此时只有阳神存于体内，因此，在出 阴神时必须是在毫无外人干扰下进行, 如果在出阴神时身体任意移一个地方. 那么阴神回来时不能回归身体，那么人 就会出现丧魂失魄的现象。因此，出阴神 是睡功中一种高层次的方法，又是鲜为 人知的，故修习时，必须是单人修练，不 可夫妻同房，更不可有外人干扰。

出阳神是灵体出游的又一种方式， 此法无论在打坐或睡眠中俱可进行,但 此法较危险，因为，自己的生命意识体在 从天门岀来后会走的很远，而此时身体

会出现呼吸停止，脉博停止跳动的现象， 表面看上去就象人刚去世时一样，因此 最容易给人造成误解，往往被当作死人 处理。在八仙修道传说中，铁拐李本为英 俊美男子，但由于出阳神时，其徒弟在护 持过程中认为已去世，故焚其尸体，至使 铁拐李的阳神归来后无所归附，而最终 附在一个饿死的拐腿乞丐身上，而成了 人们称呼的“铁拐李”，从此事例告诉我 们，岀阳神极为不易，必须有“护法”相 守，如果七天后阳神自动归来.那么今后 就可以任意使阳神出游，具体方法打坐 或仰卧均可，（仰卧最好）头枕通灵宝玉. 调整意念呼吸，心里默念口诀：天地悠 悠，宇宙任我游，不停的念，后来就会感 到自己的阳神飘飘荡荡和肉体开始分 离，阳神脱体后直接飘到空中，此时阳神 可以看见自身的肉体如睡觉一般躺在床 上，然后灵体（阳神）就会在宇宙空间中

任疝遨游，此时的意识是清醒的，应该明 ri n己所到之处干什么事，不可迷恋于 自然境色，更不可在某个地区逗留，如果 超过时间就会有可能出现灵体和肉体长 则分离现象，如果不能回归，那么后果将 不堪设想。